书目信息 |
| 题名： |
中国传统人观史纲
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| 作者： | 董伟, 著 | |
| 分册： | ||
| 出版信息： | 北京 人民出版社 2018 |
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| 页数： | 500页 | |
| 开本： | 24cm | |
| 丛书名： | ||
| 单 册： | ||
| 中图分类： | B82-061 | |
| 科图分类： | ||
| 主题词： | 人性--ren xing--研究--中国 | |
| 电子资源： | ||
| ISBN： | 978-7-01-019046-4 | |
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| 314 | @a董伟, 1969年生, 山东省昌乐县人, 1995年清华大学思想文化研究所硕士研究生毕业。主要研究方向为中国传统文化、西方思想文化等。 | |
| 320 | @a有书目 (第492-498页) | |
| 330 | @a人性为何, 人、禽有无分别, 这是中国文化讨论何以谓人的起点。中国文化中的人性观复杂多样, 不是性善、性恶之说可以概括的。人性之外, 对于人的能力与价值, 中国文化既有夸张又有贬低。中国文化对人的生理的认识深受关于天人关系看法的影响。在生死问题上, 中国文化突出了人文精神的一面, 这种人文精神也反映在圣人观上。在天人关系中, 中国文化既讲天人合一, 也讲到天人相依、天人相分与互胜。传统美学中的人观其实也可以看作是天人关系的一部分。关于人与社会的关系, 中国文化讨论零散, 但对于人性与政治之关系却有较为系统的理解。 | |
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| 中国传统人观史纲/董伟著.-北京：人民出版社，2018 |
| 500页；24cm |
| ISBN 978-7-01-019046-4：CNY98.00 |
| 人性为何, 人、禽有无分别, 这是中国文化讨论何以谓人的起点。中国文化中的人性观复杂多样, 不是性善、性恶之说可以概括的。人性之外, 对于人的能力与价值, 中国文化既有夸张又有贬低。中国文化对人的生理的认识深受关于天人关系看法的影响。在生死问题上, 中国文化突出了人文精神的一面, 这种人文精神也反映在圣人观上。在天人关系中, 中国文化既讲天人合一, 也讲到天人相依、天人相分与互胜。传统美学中的人观其实也可以看作是天人关系的一部分。关于人与社会的关系, 中国文化讨论零散, 但对于人性与政治之关系却有较为系统的理解。 |
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正题名：中国传统人观史纲
索取号：B82-061/31
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