书目信息 |
题名: |
船山哲学
|
|
作者: | 嵇文甫 著 | |
分册: | ||
出版信息: | 上海 开明书店 1936 |
|
页数: | 125页 | |
开本: | 19cm | |
丛书名: | 民国集萃 | |
单 册: | ||
中图分类: | Z121.7 , B249.25 | |
科图分类: | ||
主题词: | 丛书--中国 | |
电子资源: | ||
ISBN: |
000 | 01388cam0 2200361 450 | |
001 | 466013 | |
005 | 20181012053119.39 | |
010 | @d法币三角五分 | |
035 | @a(A100000NLC)001285546 | |
049 | @aA100000NLC@bUCS01002310029@c001285546@dNLC01 | |
091 | @d法币三角五分 | |
100 | @a20021005d1936 em y0chiy0110 ea | |
101 | 0 | @achi |
102 | @aCN@b310000 | |
105 | @ay zr 000yy | |
200 | 1 | @a船山哲学@9chuan shan zhe xue@b专著@f嵇文甫著 |
210 | @a上海@c开明书店@d1936@h2014年复制 | |
215 | @a125页@d19cm | |
225 | 2 | @a民国集萃 |
300 | @a“超星民国集萃项目,2014年复制” | |
325 | @a复制号:2014092800908 | |
330 | @a分上、下两篇。上篇:性理学,介绍王夫之对天、人、性、命、理、势、常、变、博、约等哲学范畴的见解。作者认为王夫之的根本思想是天人合一,生生不息,其哲学思想宗师横渠,修正程朱,反对陆王;下篇:历史哲学,阐述船山关于古今制度的因革、各朝代成败兴亡、华夏民族与夷狄、文明与野蛮等的看法,并对王夫之的“天理史观”,邹衍的“五德论”,董仲舒的“三统论”等加以评述。附:藩宗洛《船山先生传》。 | |
399 | @a民国时期文献 | |
410 | 0 | @12001 @a民国集萃 |
600 | 0 | @a王夫之@f(1619-1692)@x思想评论 |
606 | 0 | @a丛书@x中国 |
690 | @aZ121.7@v5 | |
690 | @aB249.25@v4 | |
701 | 0 | @a嵇文甫@9ji wen fu@f(1895-1963)@4著 |
801 | 2 | @aCN@bOLCC@c20130527 |
801 | 0 | @aCN@bNLC@c20021005 |
801 | 2 | @aCN@bOLCC@c20130729 |
905 | @a241250@dZ121.7@e274:908 | |
船山哲学/嵇文甫著.-上海:开明书店,1936(2014年复制) |
125页;19cm.-(民国集萃) |
“超星民国集萃项目,2014年复制” |
ISBN :法币三角五分 |
分上、下两篇。上篇:性理学,介绍王夫之对天、人、性、命、理、势、常、变、博、约等哲学范畴的见解。作者认为王夫之的根本思想是天人合一,生生不息,其哲学思想宗师横渠,修正程朱,反对陆王;下篇:历史哲学,阐述船山关于古今制度的因革、各朝代成败兴亡、华夏民族与夷狄、文明与野蛮等的看法,并对王夫之的“天理史观”,邹衍的“五德论”,董仲舒的“三统论”等加以评述。附:藩宗洛《船山先生传》。 |
● |
相关链接 |
正题名:船山哲学
索取号:Z121.7/274:908
 
预约/预借
序号 | 登录号 | 条形码 | 馆藏地/架位号 | 状态 | 备注 |
1 | 1780805 | 217808059 | 古籍书库/ [索取号:Z121.7/274:908] | 在馆 |