书目信息 |
| 题名： |
有限性之后
|
|
| 作者： | 梅亚苏 著 ；吴燕 译 | |
| 分册： | ||
| 出版信息： | 郑州 河南大学出版社 2018 |
|
| 页数： | 252页 | |
| 开本： | 20cm | |
| 丛书名： | 人文科学译丛 | |
| 单 册： | ||
| 中图分类： | B516.31 | |
| 科图分类： | ||
| 主题词： | ||
| 电子资源： | ||
| ISBN： | 978-7-5649-3147-6 | |
| 000 | 01281oam2 2200289 450 | |
| 001 | 1833463534 | |
| 005 | 20181102111229.11 | |
| 010 | @a978-7-5649-3147-6@b精装@dCNY48.00 | |
| 100 | @a20180420d2018 em y0chiy50 ea | |
| 101 | 1 | @achi@cfre |
| 102 | @aCN@b410000 | |
| 105 | @ay z 000yy | |
| 200 | 1 | @a有限性之后@9you xian xing zhi hou@e论偶然性的必然性@dApres la finitude@eessai sur la necessite de la contingence@f(法)甘丹·梅亚苏(Quentin Meillassoux)著@g吴燕译@zfre |
| 210 | @a郑州@c河南大学出版社@d2018 | |
| 215 | @a252页@d20cm | |
| 225 | 2 | @a人文科学译丛 |
| 330 | @a对人类思想普遍存在的野心的经验论式批判是否真正被确立起来了？众所周知，这是康德提出的问题。作者在本书中却以令人震惊的力量指出，对这一批判的另一种解读将导向与康德截然不同的思想的抱负。本书内容包括：前先祖性；形而上学、信仰主义与思辨；事实论性的原则；休谟的难题；托勒密的反击。 | |
| 333 | @a哲学爱好者 | |
| 461 | 0 | @12001 @a人文科学译丛 |
| 510 | 1 | @aApres la finitude@zfre |
| 517 | 1 | @a论偶然性的必然性@9lun ou ran xing de bi ran xing |
| 600 | 0 | @a康德@c(Kant, Immanuel@f1724-1804)@x哲学思想@x思想评论 |
| 690 | @aB516.31@v5 | |
| 701 | 0 | @c(法)@a梅亚苏@9mei ya su@c(Meillassoux, Quentin@f1967-)@4著 |
| 702 | 0 | @a吴燕@9wu yan@4译 |
| 801 | 0 | @aCN@bSQNC@c20181102 |
| 905 | @a241250@dB516.31@e57 | |
| 有限性之后：论偶然性的必然性=Apres la finitude：essai sur la necessite de la contingence/(法)甘丹·梅亚苏(Quentin Meillassoux)著/吴燕译.-郑州：河南大学出版社，2018 |
| 252页；20cm.-(人文科学译丛) |
| 使用对象：哲学爱好者 |
| ISBN 978-7-5649-3147-6(精装)：CNY48.00 |
| 对人类思想普遍存在的野心的经验论式批判是否真正被确立起来了？众所周知，这是康德提出的问题。作者在本书中却以令人震惊的力量指出，对这一批判的另一种解读将导向与康德截然不同的思想的抱负。本书内容包括：前先祖性；形而上学、信仰主义与思辨；事实论性的原则；休谟的难题；托勒密的反击。 |
| ● |
| 相关链接 |
正题名：有限性之后
索取号：B516.31/57
预约/预借
| 序号 | 登录号 | 条形码 | 馆藏地/架位号 | 状态 | 备注 |
| 1 | 1793013 | 217930130 | 样本书库/1121070103/ [索取号:B516.31/57] | 在馆 | |
| 2 | 1793014 | 217930149 | 新区/1060110305/ [索取号:B516.31/57] | 在馆 | |
| 3 | 1793015 | 217930158 | 新区/1060110305/ [索取号:B516.31/57] | 在馆 |