书目信息 |
| 题名： |
明代的科举与经学
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| 作者： | 陈时龙 著 | |
| 分册： | ||
| 出版信息： | 北京 中国社会科学出版社 2018.03 |
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| 页数： | 407页 | |
| 开本： | 24cm | |
| 丛书名： | 中国社会科学院文库 | |
| 单 册： | ||
| 中图分类： | D691.348 | |
| 科图分类： | ||
| 主题词： | 科举制度--研究--中国--明代 , 经学--研究--中国--明代 | |
| 电子资源： | ||
| ISBN： | 978-7-5203-2219-5 | |
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| 明代的科举与经学=The imperial civil service examinations and five classics in Ming dynasty/陈时龙著.-北京：中国社会科学出版社，2018.03 |
| 407页：图；24cm.-(中国社会科学院文库.历史考古研究系列) |
| 国家社科基金项目“明代科举体制下的经学与地域研究”(13CZS017)的最终成果.-使用对象：科举制度研究人员 |
| ISBN 978-7-5203-2219-5：CNY98.00 |
| 科举化经学乃治经的另一种途径，而明代与科举化经学相关的著述也不少。因此，如何看待它便是一个问题。要加以说明的是，即便是庸俗化的经学，经义之学大概也算得上是经学的一种，是经学在明代科举体制之下的一种表现形式。明代士子围绕科举考试而展开的对于五经的研习和阐发，固然有强烈的功利性，其表现形式更肤浅，其对于经典的理解也常有割裂或扭典之嫌，但是它仍然是对于经的阐释，所以可称之为“科举化经学”，意为“服务于科举的经学”。从经学史的视角来看，科举化经学，是宋元以来经学的继承与变种，也为之后经学的传播与展开做了铺垫。 |
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正题名：明代的科举与经学
索取号：D691.348/3
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