书目信息 |
| 题名： |
创制的逻各斯与逻各斯的实现
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| 作者： | 黄水石 著 | |
| 分册： | ||
| 出版信息： | 成都 四川人民出版社 2022 |
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| 页数： | 237页 | |
| 开本： | 24cm | |
| 丛书名： | 北大美学研究丛书 | |
| 单 册： | ||
| 中图分类： | I106.2(198.4) ， I106.2 | |
| 科图分类： | ||
| 主题词： | ||
| 电子资源： | ||
| ISBN： | 978-7-220-12632-1 | |
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| 330 | @a亚里士多德的诗学实质上是创制性的哲学，是哲学自身之事的逻各斯呈现。本书以亚里士多德的《诗学》为对象，在他整个哲学的视野内来把握其诗学思想的整体。《诗学》是哲学完备整体的开端性环节，自身也是思想的整体。但整体不是现成的，而是通过逻各斯（logos）建构起来的。这一整体根本就是自身建构的、纯粹的逻各斯。在《诗学》当中，这是具备现实性的悲剧诗和喜剧诗的“本质之相”(ousia)。 | |
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| 创制的逻各斯与逻各斯的实现：亚里士多德诗艺哲学探本/黄水石著.-成都：四川人民出版社，2022 |
| 237页；24cm.-(北大美学研究丛书.第四辑/章启群主编) |
| ISBN 978-7-220-12632-1：CNY58.00 |
| 亚里士多德的诗学实质上是创制性的哲学，是哲学自身之事的逻各斯呈现。本书以亚里士多德的《诗学》为对象，在他整个哲学的视野内来把握其诗学思想的整体。《诗学》是哲学完备整体的开端性环节，自身也是思想的整体。但整体不是现成的，而是通过逻各斯（logos）建构起来的。这一整体根本就是自身建构的、纯粹的逻各斯。在《诗学》当中，这是具备现实性的悲剧诗和喜剧诗的“本质之相”(ousia)。 |
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正题名：创制的逻各斯与逻各斯的实现
索取号：I106.2/64
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| 序号 | 登录号 | 条形码 | 馆藏地/架位号 | 状态 | 备注 |
| 1 | 2020049 | 220200495 | 样本书库/ [索取号:I106.2/64] | 在馆 | |
| 2 | 2020050 | 220200501 | 新区/ [索取号:I106.2/64] | 在馆 | |
| 3 | 2020051 | 220200510 | 新区/ [索取号:I106.2/64] | 在馆 |